As características impossíveis do apóstolo são kizzib, traição, kitman e balada. Enquanto as características obrigatórias do rosul incluem siddiq, mandato, tabligh e fatonah. Confira a explicação neste artigo.
Em essência, Allah Subhanahuwata'ala ordenou que seus mensageiros ou mensageiros entregassem revelações. Os apóstolos escolhidos de Allah têm o imperativo e o impossível.
As qualidades obrigatórias são as qualidades que devem ser possuídas pelos profetas e mensageiros. Enquanto isso, a natureza impossível é uma qualidade que não pode ser possuída pelos profetas e mensageiros porque estão todos protegidos do pecado (infalibilidade).
Então quais são essas características? vamos dar uma olhada mais neste artigo.
Natureza obrigatória para o apóstolo
Como vimos, os Profetas e Apóstolos foram os escolhidos para transmitir a revelação. É certo que o Profeta e o Apóstolo têm características que para eles são obrigatórias.
Existem quatro características que devem ser possuídas pelo Profeta e Rasul, essas características são:
1. As-Siddiq
A natureza de As-Siddiq é a primeira característica que deve ser possuída pelo apóstolo. As - Siddiq significa sempre verdadeiro ou honesto. Um apóstolo é definitivamente honesto e nunca mente para os outros.
Como o Profeta Ibrahim AS que disse a seu pai que adorar ídolos é errado. Este evento é descrito no QS Maryam 19:41, que diz:
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا
Significado:
E conte (Muhammad) a história de Abraão no livro (al-Qur'an), na verdade ele é alguém que realmente justifica um profeta. (Surah Maryam: 41)
2. Al-Amanah
O segundo atributo é Al-Amanah, que significa confiável. Todas as palavras do apóstolo podem ser confiáveis. Como nos eventos descritos em QS Asy-Syu'ara versos 106-107.
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ. إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
Significado:
Quando o irmão (Noé) lhes disse: “Por que vocês não são justos? Na verdade, sou um apóstolo de confiança (enviado) para vocês. (QS. Ash-Syu'ara: 106-107)
Conforme explicado, o Profeta Noah AS negou o que foi trazido pelo Profeta Noah AS. Então, Allah confirmou que o Profeta Noah era uma pessoa confiável.
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O terceiro atributo é At-Tabligh, que significa transmitir revelação. Cada apóstolo de Allah certamente entregará revelação e nem uma única revelação está oculta.
Como o Profeta Muhammad SAW que entregou todos os versos do Alcorão ao seu povo e nenhum deles foi escondido. Como foi narrado no hadith que Sayyidina Ali disse:
" Pela substância que divide a semente e libera seu sopro, não há nada escondido, exceto a compreensão do Alcorão. "
Além disso, no versículo 67 do QS Al-Maidah também foi explicado
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إنوله فمالفما بلت رسالته والله يعصمك من الناس إنولكلكيد الفما
Significado:
Ó apóstolo! Transmita o que o seu Senhor lhe revelou. Se você não fizer (o que foi ordenado), significa que você não transmite Sua mensagem. e Allah o impede de ser humano (perturbação). Na verdade, Allah não guia os incrédulos. (Surah al-Maidah: 67)
4. Al-Fatanah
Al-Fatanah significa que o apóstolo tem grande inteligência.
O Profeta e Rasul receberam informações de Allah SWT para que pudessem lutar contra pessoas que não estavam no caminho de Allah SWT e os convidou a estar no caminho certo, ou seja, o caminho que foi aprovado por Allah SWT.
Traços impossíveis para os apóstolos
Ao contrário da natureza obrigatória, a natureza impossível do apóstolo é uma qualidade que não pode estar no apóstolo. Essas qualidades vão contra a natureza obrigatória do apóstolo. Essas características são:
1. Al-Kizzib
Ao contrário de As-Sidiq, o personagem de Al-Kizzib tem o significado de mentira ou mentira. É impossível para um apóstolo dizer uma mentira ou uma mentira. Conforme explicado em QS An-Najm versos 2-4:
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Leia também: Oração de Oração de Istikhoroh (COMPLETA) - Intenção, Procedimento, Tempo e OraçãoA foice:
Seu amigo (Muhammad) não é herético nem (nem) errado, e não é o que foi dito (al-Qur'ān) de acordo com seu desejo (o Alcorão) é uma revelação revelada (a ele). (Surah an-Najm: 2-4)
2. Al-Khianat
Em contraste com a natureza dos dois apóstolos, Al traição significa traição. Não houve apóstolo que traiu seu povo, certamente tudo o que foi ordenado ao apóstolo seria transmitido e realizado. Como no QS Al-An'am versículo 106:
اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
Significado:
Siga o que foi revelado a você (Muhammad), não há outro deus senão Ele, e afaste-se dos politeístas. (Surah al-An'am: 106)
3. Al-Kitman
Todos os apóstolos não podiam ter um kitman ou uma natureza horrenda. Cada revelação dada ao apóstolo será transmitida inteiramente ao seu povo. Isso foi explicado no versículo 50 do QS Al-An'am:
قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون
Significado:
Diga (Muhammad), eu não disse a você que o tesouro de Allah está comigo, e eu não conheço o invisível e não (também) digo que sou um anjo.
Eu apenas segui o que me foi revelado. Diga: É o mesmo que um homem cego e aquele que vê? Você não pensa sobre (isso). (Surah al-An'am: 50)
4. Al-Baladah
O oposto de fatanah, Al-baladah significa estúpido. Todos os apóstolos escolhidos de Allah não podiam ser estúpidos.
Embora a princípio Rasulullah SAW não soubesse ler e escrever, ele era muito bom em pregar e transmitir revelações.
Estas são as qualidades obrigatórias e impossíveis do Profeta e Rasul. Esperançosamente, com este artigo podemos imitar o comportamento dos Profetas e Apóstolos e pertencer aos crentes.